Poon Sau

Qualche tempo fa, mi è capitato di discutere sia dal vivo, sia su un forum online di uno degli esercizi di base del Wing Chun, che si trova in molti lineage, ma che, spesso, non viene spiegato. Sto parlando di quello che siamo soliti scrivere come Poon Sau (la trascrizione fonetica dovrebbe essere /pùhn sao/).

Nella mia esperienza di Wing Chun ho dovuto attendere fino al 2004 per avere un'infarinatura di che cosa fosse e di che cosa si parlasse in riferimento al Poon Sau. Introdusse il tema Sergio Iadarola, in uno dei suoi seminari italiani. Però, anche allora non riuscii a comprenderne in pieno il senso e le dinamiche.

Finalmente, nel marzo scorso, durante un seminario (sempre di Sergio), mi è stato adeguatamente spiegato e dimostrato il senso ed il motivo per cui siamo soliti utilizzare il Poon Sau come piattaforma d'allenamento. Però, partiamo da un presupposto: se non ci fosse stato il contatto con la grande famiglia del Siu Lam Chi Sim Wing(Weng) Tjun(Chun), a parer mio, sarebbe rimasto un mistero, perché in Europa non è mai stato spiegato a dovere da dove provenisse questa piattaforma e quale ne fosse il senso.

Molti di quelli che, come me, provenivano dagli studi nella Wtoi, comprarono tutti i testi di SiJo Leung Ting per cercare di capire il senso del "gioco", ma anche lì, niente. Si accenna all'esercizio, si scrive che si tratta di rolling arms, ma non se ne spiega il senso. Ecco che, allora, nascono le incomprensioni ed il Poon Sau diventa solo lo stadio precedente il Chi Sau, dedicato solo al corretto "rollaggio" delle braccia.

Girovagando un po' sul web riuscii a trovare qualcosina, ma tutti parlavano sempre e solo di questo rollare le braccia, come fase propedeutica per lo studio del Chi Sau. Anche in merito alle traduzioni, ho letto di tutto. La traduzione più accreditata che ho trovato è "braccia che esaminano attentamente", ma ho notato che l'ideogramma utilizzato non è lo stesso per tutte le tradizioni.

Ora, se andiamo alla ricerca della radice dell'esercizio, cosa che mi pare non abbia fatto nessuno in Italia, dobbiamo affrontare la ricerca nell'ambito della grande famiglia da cui discende anche la linea del GM Yip Man. Io qualche ricerca l'ho portata avanti e sono arrivato ad una conclusione: senza la comprensione dei concetti dei ponti (Kiu) non si comprende appieno il senso di ciò che si fa.

Se date un'occhiata all'ideogramma utilizzato per descrivere il concetto di ponte Poon Kiu (o Pùhn Kiu), notate una certa differenza rispetto a quello della famiglia di Wing Chun discendente da SiJo Leung Ting. Alcuni staranno già pensando a qualcosa tipo "lo vedi che questo mischia Wing Chun e Weng Chun?", ma a me non interessa poi molto, perché la tradizione è la stessa, vuoi o non vuoi, sebbene si siano sviluppate separatamente. I moviementi sono quasi sempre gli stessi (basandoci sulle forme del Wing Chun Leung Ting), ai quali vengono aggiunti altri nel Weng Chun/Wing Tjun.

Non starò qui a spiegare nel dettaglio il Pùhn Kiu, sia perché c'è già chi l'ha fatto meglio di me, in inglese, sia perché vorrei che ne nascesse un dibattito proficuo con tutti i praticanti e ricercatori, non volendo cantarmela e suonarmela da solo, come si dice a Roma...

Voglio dire, però, che non concordo affatto sulla visione del Poon Sau che molti danno, ovvero di una delle due fasi antecedenti il Chi Sheung Sau (se vogliamo proprio essere cavillosi...). Il Poon Sau sarebbe solo l'esercizio di ruotare le braccia insieme all'avversario, fase precedente al Luk Sau, che corrisponderebbe allo stesso lavoro con l'aggiunta dell'energia in avanti. In questo modo si vorrebbe insegnare al praticante la corretta meccanica per lavorare con entrambe le braccia contemporaneamente e, successivamente, insegnargli a trasmette la pressione in avanti ed i vari attacchi da porta, a seconda dei vari livelli.

Ecco, io sono contrario a questo tipo di passaggio, perché penso che il posizionamento corretto del polso, del gomito e della spalla si possa comprendere a pieno solo durante un lavoro serio, eseguito con le dovute pressioni in avanti. Se abituiamo le braccia a girare solo su contatto, rischiamo di ritornare a fare un Chi Sau molle e completamente inutile ai fini che ci siamo proposti di seguire. Le braccia devono piegarsi solo quando la potenza sviluppata dall'avversario è superiore.

Rimane importantissimo ricordarsi in questo contesto il concetto del Centro (che sono riuscito a conoscere solo grazie agli insegnamenti di SiFu Fiorentini), che non dobbiamo mai perdere di vista, pena il lanciare le braccia nel vuoto dell'avversario. A seconda delle distanze in cui si allena il Poon Sau, le finalità dell'azione cambiano. La cosa più importante è non dimenticare mai che braccia stese costituiscono spesso validi appoggi ed appigli per gli attacchi dell'avversario.

Un'ultima considerazione: chi pensa di imparare a difendersi studiando il Poon Sau, il Chi Sau, il Luk Sau, o il Nuk Sau, senza aver mai sperimentato Gor Sau e Kuo Sau, a mio aprere è fuori strada. Di ogni singola cosa parleremo a tempo debito, ma se qualcuno vi dice che con il solo Chi Sau potrete sapervi difendere, a mio parere, non dategli retta.